北京治疗白癜风最好的医院是哪家 https://jbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy_ks/一、宋人摹顾恺之《洛神赋图》顾恺之是东晋时期，非常绝的一位文艺大家。之所以这么说，是因为他太厉害了。不仅是山水画的鼻祖，他的文章写得也是十分工整漂亮，名相谢安也对他很欣赏。顾恺之的画写意传神，笔法周密连绵劲道。尤其是画眼睛，是他的绝技。他笔下不论是虫兽鸟鱼，还是男女老少，但凡点睛必然活灵活现。除了会画画写文章，顾恺之对美术的理论知识，也是颇有见地。他提出了“传神论”“以形守神”“迁想妙得”等观点。对中国的传统绘画的发展，做出了很大的贡献。《洛神赋图》是根据一段，美丽的爱情故事而创作的。起因是顾恺之在读曹植的《洛神赋》后久久不能忘怀，心中若有所思，于是便拿起画笔创作了这幅旷世奇作。只不过经过这么漫长的岁月，顾恺之的原画已经丢失，现在传世的四幅《洛神赋图》，都是宋朝人临摹的，其中一幅就珍藏在辽宁省博物馆。《洛神赋图》整体分为三个部分，第一部分展现的是曹植路过洛水，见到了衣袂飘飘、凌波而来的洛水女神。当即便一见倾心，解下玉佩送给洛水女神，以此来表达自己的爱慕之心。二人随即坠入爱河，情意绵绵。洛水女神非常的开心，便与河神、风神、女娲等众神，欢歌载舞，腾云驾雾。第二部分人神殊途，他们的爱情终究得不到厮守。洛水女神要回到她该去的地方，曹植不忍分别，伤心的无法站立，只能由随从搀扶着目送心爱之人离开。洛神也十分不忍，不断地回头去看曹植。但是二人终究是越行越远，再无交集。第三部分洛神离开后，曹植依旧无法从悲伤的离别中醒来。于是驾着马，追赶洛神。只是追了很久很久，也没追上。他依旧不肯离去，在洛水等待到天明。最终随从驾车要离去，曹植才不得已离开，但是路上依旧是不断地回头，望着洛水，期盼熟悉的身影可以再次出现。但是天人永隔，奇迹没有发生。二、铜鎏金木芯马镫马镫是中国战争史，甚至在欧洲战争史都发挥了巨大作用的的一件发明。它虽然是一件不起眼的配饰，但是作用巨大。马镫发明之前，虽然有善于骑行的民族，但是由于脚下没有受力点，所以需要双手抓紧缰绳。因此作战时，士兵需要下马迎战。但是马镫出现后，将士们可以通过腿部的力量，以马镫为支撑点，解放双手，拿起武器。大大加强了骑兵的战斗力。就是因为有了这个不起眼的小物件，中外的战争史都发生了翻天覆地的变化，而辽宁博物馆的这对铜鎏金木芯马镫，是中国目前出土的最早的双马镫。但是从外形上来看，这对马镫与今天所使用的马镫区别不大，也就是说我们先人的智慧，即便是经过岁月的更迭，依旧闪闪发光。它的出土，也印证着国人在方方面面都具备着过人之处！三、《万岁通天贴》说到《万岁通天贴》，就不得不提到一个人——武则天。相传，武周的万岁通天二年，一位叫做王方庆的官员，献出了自己先祖们的字帖，一共有二十八帖。其中就包括王导、王羲之、王献之等我们脍炙人口的书法大家的真迹。武则天自己是书法的狂热爱好者，加上本身书法造诣也不低，所以对这些字帖的感情就与旁人不同。她看着这些先人大家的作品，心潮澎湃，激动的难以言表，还常常召集大臣们一同欣赏。王方庆看到皇上如此痴迷于自家的传世字帖，心中担心不已。因为他害怕武则天会像太宗皇帝看到《兰亭集序》一样，将其占为己有带入陵寝。但是他终究是小看了武皇的胸襟，正是因为爱书法、懂书法，所以武则天更加明白，优秀的的书法作品需要传世，需要让更多的人瞻仰、学习。从拿到这些宝贵的字帖开始，武则天就召集善书之士，临摹这些字帖。最终呈现的效果，果然不同凡响。这些临摹的作品水平非常之高，全力还原了真迹。连原作中的一些破败、别字，都一一摹了出来。正是因为有了这些摹本，即便今日真迹再难寻到，我们依旧可以从唐朝的复制品中，看到王羲之、王献之等游龙般的书法。《万岁通天帖》一共有十帖，包含了七个人的作品。第一帖为王羲之的《姨母帖》，使用行书写成。第二帖为王羲之的《初月帖》，使用草书写成。第三帖为王荟的《疖肿帖》，使用的行草。第四帖是王荟的《翁尊体帖》使用的也是行草。第五帖是王徽之的《新月帖》，用的是行书。第六帖是王献之的《廿九日帖》，用的是行楷书。第七帖是王僧虔的《太子舍人帖》（《王琰牒》、《在职帖》），用的是行楷。第八帖是王慈《柏酒帖》，用的行草书。第九帖是王慈《汝比帖》，用的是草书。第十帖是王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）用的行书。《万岁通天贴》在传世的过程中，也受到了很多文学大家的
