小案何以成大案，小人物何以成英雄？
田氏害人一案，放在民间，应属于一桩普通案子，很容易审理明白。
宋世杰，也只是一个平头百姓小脚色。他沾不着王公大臣的边儿，连个小官也不是，能过好自家小日子就不错了。
一个普通的案子，因为牵涉的人变得不普通，犹如一个小疖子正在向一个肿瘤发展。
一个小脚色也在关键时刻不再渺小。宋世杰，犹如一把锥子刺破了痈疖，阻止了一个躯体养痈遗患，继续腐烂。
身居高位的“好人”“能人”们常常处于“停摆”状态，却需要一个小百姓挺身而出匡扶正义，也不知这是好事还是坏事。
所以，观戏之余，人们似乎也应深思：何以不让小案成大案，何以不用小人物出头做英雄？
马连良之《四进士》
四进士中三人枉法，一人秉公，为何还要并称“四进士”？
明代有巡按御史，为监察御史赴各地巡视者。其职权颇重，负责考核吏治，审理大案，知府以下均奉其命。戏中毛朋就是这个职位的官员。另三个进士正是在没有经受住巡按御史的考核而“栽”了。
那么问题来了：三人贪腐，一人审判，四人已然不是一路人，为什么这出戏还要并称“四进士”？
可能有人会说，因四人先在双塔寺盟誓，所以此戏名为《四进士》没什么不妥。
非也！只要看看此戏的另一名字《节义廉明》就明白了。
田伦，因私废公，在亲情面前丧失了对国家的操守，可以看做是失于节操；
顾读，贪赃枉法，为三百两银子和朋友之托便可颠倒是非，可以看做是失于廉洁；
刘题，不理下情，浑浑噩噩混饭吃，可以看做是失于明察；
而四人中唯一的正面人物毛朋，因为站在国法一边，只得将好友们一一惩处，又可谓是失于义气。
——原来，四进士，竟然是四个找不到“节义廉明”定位的人！
只是幸好，其中的毛朋只是失去朋友间的义气，并没有失去国与民的大义和正义，此剧才得以以美满结尾收场。
常言道：礼义廉耻，国之四维。那么节义廉明，也可以称得上是为官之四维。
节、义、廉、明，一个环节的松垮或缺失，就会导致环环松垮、缺失，以至于整部法律机器的运转逐渐失灵。
在封建时代科举取士，所取的进士是一国之精英，属于栋梁之才。他们不但要有才干，更要有坚定的信仰，崇高的操守。而他们一旦丧失了“节义廉明”，就是奸臣国贼一样的人物，国本也因此为之动摇。
这或许就是这部《四进士》留给人们的启示吧。
京师之双塔寺
