白癜风专家李从悠 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/792/转眼，我们已经近两月没见。
依照约定，我每天发你幼儿园的作业，你做完再发回。我也会经常录制各种视频给你：解析诗的，讲故事的，读英语的。
虽然学习效果肯定没有面对面给你讲得好，但总好过无。
偶尔也听听你的啰嗦“妈妈，教吉他的那个老师，他说话我一点儿都听不懂，说的还是普通话呢。显而易见，南方的普通话跟北方的普通话不一样！”
你最近很爱用“显而易见”这个词。
“妈妈，我眼睛下面长火疖子了，你看，你看。姥姥说是吃海鲜吃多了，可是如果我不吃，就得姥姥和姥爷吃，他们是老年人，长了火疖子更不行。我可能一个月就好了，他们得一年才能好。显而易见，还是让我多吃让我长比较好。”
一不留神，你竟学会了诡辩。
有时候，你也会思亲心切：“妈妈，我想你了，妈妈抱抱，妈妈我爱你”撒娇撒得一箩筐。好在，之前的种下的道理仍在，表达完情绪，你还是该干嘛干嘛，亦然接受了暂时见不到我的事实。
还记得出发前让你最后选择“待这边还是去南方，待这边有妈妈，去南方有温暖的碧海银滩”，你纠结了一阵，说北方太冷要去南方，那行，选好了，就去做。我顺便又给你普及了鱼和熊掌的典故。
孔子也曾说“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”，道理引申一下就是“笨蛋时常不开心，因为他总是惦记着得不到的东西，而不会珍惜当下拥有的！”
有人拿“溺水型人格”来比喻这样的笨蛋。这种人每天都像是被别人摁在水缸里：忍着点儿，忍着点儿，等过了这段就好了，等考上大学就好了，等工作了就好了，等结婚了就好了，等退休了就好了...
他在水缸里，不快乐，不可以“久处约”，终于冒出了头，也快乐不了几天，也不可以“长处乐”。为什么？底层价值观错了。
每种生活状态，都会有利有弊有喜有悲（极端情况除外），我们身处其中，可以准确表达尽情抒发喜怒哀乐，但这种感性范畴的情绪，又多无实用，没必要太过陷入。
尤其男孩子，还是要把更多精力用在当下的实事上，与其“等着见到妈妈就好了”，不如过好你现有的每一天。
给你讲着道理，那我也得尽量做好。
虽然吃饭的时候不得不习惯现在极简的一日三餐，睡觉的时候也不得不习惯身边没你，但相应地倒是多了大把属于自己的时光。追剧、看书、学习、思考，还有了更多机会码自己喜欢的文字。新写的小说，已经更新了两章，每当看到有人收藏，甚是欣喜。网络上的陌生人，若能喜欢它，那应该是真的喜欢吧。
我从没想过要当作家，这个年纪，无论从哪里起步，或许都来不及。但人总不能被环境限制而物化，就算没能力为国家和人民多做贡献，没办法改变某些不合理的现状，那至少也不是完全机械的模式化的物件，还有动力开发自己的内在潜能，还能探索生命中的其他可能性。或许就是所谓的“君子不器”吧。
当然，这是我现在能选择的某种选择，人人不同。你也可以选择做其他的事，或者竭尽一生，只为做好一件事，那这件事必定是有巨大贡献或者特殊意义的。如此选择，堪称伟大。
不管怎样，做自己的选择，经历对应的生活。也许会遇到郁闷的、痛苦的、难过的、忧虑的…但总有一天你将发现：不过尔尔。
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