第二届高级讲习班记录·卷四
其十二61.尽心先定心，光尽不定，即变为争心。为什么要争呢？就因为没定力，如是定住之后，才能尽心。干啥定在啥上，如为女人的，须敬丈夫，先抱决心，一定敬丈夫。现下人不先定心，丈夫一举一动，把着怕坏了，最终感情决裂，到底坏了。我不懂书理，我放羊放牛时，即会定心。我心思那个牛羊，得怎样放，才能壮长而不生病，都得知道。不定心只尽心，不管好歹，那就成欺心了。定心定在道上，喂狗也是道，看看那个抢不上槽的，得另喂之。62.水若不定照不进人去，心也是如此。我咳嗽，即叫他们气的，我越吃不了，他们越多做，我即着急。这几天可听说了，可知向着人即是欺负人，如王志平和我老姐姐，他跟着她，她上那去，他跟那去。明是恭敬，暗着正是欺负她。尽心不定心，即操心了。真定了，人定胜天。不怕有人出一万里地，你定住，准知道他怎样。定而后能静，要不定准操心。63.大臣提倡办讲习，即尽心。各官长，都这样尽心，拔选贤能，世界就好了。他也不来管，可是有点着急，这是欺性，所以生疖子。我嫂子和我母亲老打仗，我即念诵我要跑，我算不在家听你们打仗，我母亲听我要跑，就放声大哭。我一想我跑，我母亲还这样难受，我安慰她老说，我绝不跑了，我就因为你们好打仗，争吵才跑，你们要不打仗，我跑的什么。尽心即得不争，对伦常中，子对父互相尽心，不管他怎么样，我得对起他，尽上我的心。这道我都行过，我儿子和我吵嚷，我得定住，不然岂不打起来吗？在道德会服务的，得定心工作，得存着道德会是干什么的。64.尽心不定心，一定越过中道。如念书，念得快，都是用心灵啦。可得定心，知道念书为学好人，圣贤做事，在本分中尽心。定心不可移本位，不往外去尽心，干啥务啥，你广做事，不知其中的道，只有能力，没有道德，如赵理事长，一动说到佛上去了，玄妙上去了，那还是远。费心费力，这回得定住自己本位，不专为一方面行道，不专为一个人尽心，无论对谁，对那条道，都得尽心定心。65.恭敬人，不要过度的恭敬，要过渡即是欺人，他不爱吃，不强叫人吃。张祝三还问我，这就好了，怎的算信不真，不放心，还有恐惧，恐惧是四不正，终久要发现出来，你再别挂着他，他乐意怎他就怎他，别管他，定住你的心，就得啦。其十三66.拿尽心这二字说，我今白天说，谁尽心啦？冯大臣算尽心啦。尽其心，知其性，当大臣，当主任，来教百姓，这才叫尽心。这是第一步，第二步是妇德女道，当妇女的，助夫成道，这叫德。把家过好了，这叫功。再生子女，这也叫德。像大臣二太太，去年周游全国，这叫尽天职，助夫成德。所以我说，尽其心者知其性，所以事天也，这才叫尽心呢。又一想我呢，我原先过家时候，我内人也是这样，那时她比我苦，劳怨弗辞，嗣后我守坟，有人请我，我出去三天，她替我黑夜白日守三天坟，这叫助夫成德。嗣后我办善，她教书，也叫助夫成德。嗣后我办道德会，她出来讲道，她得道了。我很奇怪，我没有告诉她，她怎得道了呢，这就叫尽心。嗣后她去安达扶余德惠等处讲演，也叫助成德。世上妇女尽心，给丈夫去作好吃好穿，那叫欺负人。有一次我内人向着我，给我做荞面汤吃，我说他欺负我，很不高兴，结果吃完，嗓子疼，这不叫尽心。我内人教书，把儿子攻成了，家也全归道上，这叫真助夫成德。真能尽心，所以我说尽其心者，知其性，所以事天也。67.若照大臣说，要当十班讲习主任，天命真大呀。我昨天给大臣叩头，因为我交出去后，后继有人。倘没有大臣出来担任，我交给谁？我一个庄家人，办到这样结果，我真高兴啊。我听大臣说，将来把道德交给国家，这回可真有头了，我办一回道德，真没白办啊。所以我希望大家，要认真作去，因为现在就要选贤拔能，这是真的，并没有虚假，因为天时到啦，诸公万不可自甘暴弃啊。其十四68.张祝三原先未拿丈夫当一出，现在看着丈夫要好了，就想看着管着，那可不行。因他不是管好的，简直放大胆漟[táng]吧，不但女人不管丈夫，丈夫也不许管女人。我在家过日子，村中派我买枪，我说我家的人，散了好几省，我家都看不过来，买枪打谁？像李子和妻室早就死了，六十多岁还没坏，我七十多岁，咳嗽要死，想坏也坏不了，管他作什么。张雅轩五十多岁，还在年青，当女人的，要去看着恐怕坏了，真傻呀。你也不用管他，绝对坏不了咧。锦州金老润七十多岁，娶个十六的妾。这女子打算赚钱去，与他父亲发财，然后再改嫁，她意思在行孝，虽行为稍差，尚有可原。69.道是什么？孟子说，学问之道无他，求其放心而已，我们如能收回放心，行即合道，言即合道。70.民国时代讲平等，儿子不许他父亲管，现下我们讲到的可达到了。我不叫李子和管儿子，朱恕忱不愿意。我问他，你作善是你父亲管的么，他说不是。对了，谁也不是他父亲管好的。陈荣秩他爹管他的时候，什么都作，他父亲现在不管，他倒好了。张祝山三你虽然比张雅轩大，也不用管他，别怕他坏，他愿意怎的就怎的。听闲话就是考你的程度，定住位就得啦。我们夫妇早就好了，都了啦，这是给你们讲呢。远人要近点，近人要远点，听明白这个，就算得道。道出自然，不自然，就不是道。破开世俗的机关，才能享自然的福呢。
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