黄帝内经生气通天论 [复制链接]

*帝说：自古能够与天相通的，才是生机之本，本来自于阴阳。天地之间，六合（四方上下）之内，九州大地、人之九窍、五藏（脏）、十二节（关节），都和天气相通。先天之德一朴散为五德，仁义礼智信，对应的脏腑是肝肺心肾脾土，其气三，阴阳二气与中和之气。数犯此者，则邪气伤人。先后天之数乃是生命的根本。

老天给的元气，清净则后天的肾水（肾藏志）就得到了治理，脾土主后天的意，意才能得到治理而没有妄意（涵养水土）。顺从天之清净阳气才能固。虽有贼邪，但也不能侵害你。因此圣人将精神打做一团，吸收老天的元气来濡养自己先天性体系统的神明。失去元气的长养内闭九窍，外则雍阻肌肉，卫气散解，这就叫做自伤，因为阳气被削减甚至没有了。

阳气好比天和太阳，失去或偏离了她本应在的地方则折寿而阳气也无法彰显。因此天的运化是让太阳发光，所以阳气是向上的，发光发散，包围体表的。

环境寒凉，欲如运枢，欲念像按开关一样，一会儿打开一会儿关上，起居如惊，坐着躺着都不安，神气就会漂浮不定。环境暑热易出汗，心烦的话就会呼吸喘促，唉声叹气，安静不活动的时候就会话多，身体发烫像炭火。环境潮湿，头上就像被什么东西给裹住了，湿热如果不排除的话，大筋萎缩，小筋会变松变长，萎缩就会导致拘挛，变松变长会导致萎弱无力。受了邪气或风邪，就会肿胀，人的四肢轮换着肿胀的话，阳气就枯竭了。

阳气，烦躁劳累就亢盛外越，真精就就没有了，这样到了夏天，本身夏天就是阳气发散的时候，相对于外，脏腑内处于相对空虚的状态，之前这种病态日积月累，到了夏天就会使人发生昏乱昏厥。伤筋，身体向上伸引，就好像不听使唤了。出汗只偏重于身体半侧，使人半身不遂。出汗再遇到湿邪，就会生疮疖汗疹痱子。厚味肥甘，足以使人生大疽，就好像拿着个空碗一样装不好的东西很容易。累出汗了又受了风，热气郁积在里面不能及时从皮肤发散出来，就会形成粉刺。

阳气精粹精微才能养神，阳气柔和才能养筋。身体皮肤的枢纽开阖不当，寒气就会进来，脊柱就会有毛病。营气（与血共行脉中的精气，生于水谷，源于脾胃，脾主肌肉，出于中焦，化生血，荣四肢，内注五脏六腑）如果不顺着正确的路线走，逆于肌肉腠理，就会生出痈肿。阳气内陷（阳气主宣散）入脉会形成瘘，留在肌肉腠理之中。外邪从背部的俞穴（经络路线）进入，会有惊骇的表现。魄汗未尽，邪气内扰，魄汗无法排干净排透，形体衰弱而气销，俞穴闭塞，发生风疾。

风，为百病之始，心清静则肌肉腠理紧闭，阳气就能打保卫战，虽有大风或厉害的*邪，也不能危害自身。这是遵从四时之序来养生的结果。

因此疾病时间长了就会传入其他脏腑或经络，上下不交通，良医也难办。因此阳气蓄积过多也会致死，阳气过多发生雍阻，有阻应当疏泄，如果治疗不当，则会致死。因此阳气，白天是发挥保卫作用的，太阳升起时阳气随之而生，中午阳气隆盛，日西而落时阳气已虚，汗毛孔都关闭了。因而日暮阳气就收藏于内了，晚上要尽量减少体力活无扰筋骨，减少甚至不外出，不见雾露。反此三时（平旦、日中、日暮），形体就会被邪所困日益衰弱。

岐伯说：阴，藏精，就是收敛，可以日益壮大达到一定的高度；阳，保卫外面抵御外邪。如果阳的力量偏大，那么脉流急迫而快速，就会发狂；如果阴的力量偏大，那么五脏就会气乱争夺，九窍不通。正因为如此圣人使阴阳不偏不倚，筋脉和同（木生火，母生子，肝主筋，木旺火足，肝不好心也不会好，都好才能筋脉和同），骨髓坚固，肾主骨，气血皆通畅。这样才能内外调和，邪不能害，耳聪目明，气立如故，气就像你小时候从故乡来时那样地坚挺。

外来的邪风逐渐侵袭元气，精血会消亡，邪气伤害了肝脏。吃得过饱，筋脉就会横逆弛缓，会引发大肠脓血而演变为痔。饮酒过度，会导致气逆。强力入房，肾气则伤，脊柱会受到损害。

大凡阴阳的要点，阳气密致才能阴气内固。阴阳不和，就好像有春无秋，有冬无夏。因此调和阴阳，是谓圣人的管理。因此阳亢却不能密致，阴气就枯竭；阴气平静阳气密固于外，精与神才会相得益彰；阴阳离决，精气乃绝。

受了风邪寒凉，就会生内热。春天受了风邪，邪气没有驱走的话，到了夏天就会急泄，肝木受伤不能生火，火不足不能长养脾土，脾土弱就不能很好的运化水谷精微，会出现泻症。夏天被暑热所伤，到了秋天就是痎疟；秋天被湿气所伤，冬天就会咳嗽肌肉萎缩四肢冰冷；冬天被寒邪所伤，春天就会害温病。四时之气，会交替伤害五脏。

阴之所生，来源于五味，五藏又因五味而伤。因此过食酸味，肝气聚集，木克土，脾气乃绝；吃的过咸，伤骨，肌肉短缩，心气郁滞不舒；肾不好，脾也不好，土克水，肾水不好连带着脾土也不好，水克火，心气也受到影响，心肾不交；味过于甘，则伤脾，脾土位于五行的中央，起传导联络的作用，过甘，心气就会喘满，火生土，土病了，消耗母亲，心为脾母，所以心气受累，肾气不衡，土病了不能克水，肾水就上泛，水克火；味过于苦，脾气就濡滞，胃气乃厚，脾气升胃气降，现在脾气不升了所以胃气厚了，脾不运化；味过于辛，筋脉衰败松弛，精神渐渐也就衰败了。因此要谨慎调和五味，才能骨正筋柔，气血得以流通，腠理固密，这样骨才能藏精。遵从道的规律，才能有益身体健康。