这是静之兄第篇原创，累计原创万字
晚饭不想做了，于是跑出去吃个面条。
受台风影响，深圳下了几天的雨，人们都被堵在家中，不得外出。今天傍晚，老天终于羞答答的放晴，于是，街道上挤满了出来“放风”的人。就连熟悉的小面馆，也全是人——人终是社会性动物。
小面馆一剖为二，一半店面供堂食，另一半店面售卖卤菜。年轻的老板娘一肩挑起堂食的点餐、煮面、收款等工作，她的公公和婆婆则负责卖卤菜。
到我点餐的时候，面馆刚走完一批客人，因此很快便吃上了。仅仅一分钟后，面馆就严重“超载”。客人不断涌进，年轻的老板娘手忙脚乱，有点吃不消了。
人一急，气就冲，只见老板娘跑到卤菜店，对着婆婆大骂了一通。她说的家乡话我听不大懂，但大概能猜到其中的意思，无非是“见我这么忙，也不过来帮我收拾一下”、“老废物”、“越来越懒”之类。婆婆则不停解释：我不也没停着？
小老板娘见婆婆死不认错，更怒了，操起桌上的雨伞往地上一扔，冲到婆婆面前，怒目而对，一副要把婆婆吃掉的样子。哎呀，可别打起来呀。我很想站起来劝小老板娘：家和万事兴，你这么一闹，客人还怎敢在你家吃饭啊。
可又一想，婆媳之间的是非，清官都难断，旁人掺和，只会把事情搞大，还不如由她们去闹，大家发一通火，气消了，也就没事了。这就像疖子，只有让它烂透了、流脓了，把*排尽，才可能好。唉，各人因果个人受吧。于是，我便坦然干我应该干的事：吃面。
这场吵架，终是小老板娘赢了。被她一个电话吼来的老公，既不敢说她，也不敢劝自己的老妈，只是默默的收碗碟、擦桌子、端面条。而被她气势“拿下”的婆婆，则跑到隔壁的巷子，偷偷的流泪。
见到这一幕，我很心酸。但同情和怜悯解决不了问题。更重要的是帮助这对婆媳解决问题：她们的矛盾，怎么断？怎么解？
相信大部分人的回答是：无法断，不能解。为何？因为婆媳二人，没有一个人没有委屈。
站在婆婆这边，好不容易把儿子拉扯大，本想老有所养，却被儿媳妇羞辱，冤！站在小老板娘这边，上有老下有小，眼前还有无尽的碗要洗，自己忙得团团转，婆婆居然闲庭信步，似乎与她无关，气！大家都对，都没错，怎么断？
然而，王阳明却有办法：反求诸己。
有一次，一对父子跑来找王阳明告状，彼此都说对方不是。王阳明耐心的听他们吐完槽，并没有替他们断对错，只是幽幽的说了句：“舜是天底下最不孝的儿子，瞽瞍是天底下最慈爱的父亲。”
学生们都听懵了：老师是不是讲反了？明明舜是大孝子和大圣人，而他的父亲瞽瞍，三番五次串谋后妻和小儿子暗杀舜，幸亏舜很聪明，加之运气好，这才得以保全性命，成为圣人。
更让人惊奇的是，前来告状的父子二人听完王阳明的这句话后，竟然愣住了，继而恍然大悟，相拥痛哭。大哭一场后，二人朝王阳明深深一拜，相互携扶归家做慈父孝子去了。
学生们不明就里，请王阳明示下。王阳明解释道：舜在孩提时期，父亲瞽瞍宝贝他还来不及，何曾想要加害他？奈何长大后父亲却非常憎恨他，几次加害？这是因为舜对父亲要求向好的心太急切了，给了他巨大的压力，这才导致父亲走上了一条歪路。因为自己的执着，把父亲逼到绝路，自然是不孝的。后来，舜认识到自己的不对，改变了做法，不再跟父亲讲道理，而是只管做好自己，结果自己成了圣人，父亲也在舜的潜移默化下成了贤者。反观瞽瞍，因为缺乏舜的反思精神，自认为自己是大慈父，而儿子有愧于他，所以才在错误的道路上越走越远，幸亏他碰到的是一个善于反求诸己的圣人儿子，这才得以善终。
无独有偶，西方也有“反求诸己”的思想，那就是所谓的“*金法则”：当你希望别人以怎样的方式对待你的时候，就应该怎样的方式去对待别人。
清官之所以难断家务事，是因为从一开始就错了：试图用一个外在的标准去判断家人的对错。
一个问题有无数个面，因此对错的判断标准也有无数个。角度不同，标准自然也不同。就如面馆小老板娘和婆婆之间的矛盾，站在孝的一面，小老板娘肯定错，站在急人所急的一面，婆婆似乎也有不足。
人生之所以会悲惨，就是因为只用自己的角度和标准去观察、处理与外界的关系，忽视、忽略其他的角度和标准，自然容易引发冲突，导致前路难行。
世界不会围绕任何人转，只有从自己的角度跳出来，看到对方的角度，理解对方的需求，才可能化解冲突，解决问题。比如，小老板娘可以对婆婆说：“婆婆，现在客人太多了，我一个人实在忙不过来，能不能请您帮我收一下碗筷？”
当然，仅仅看到对方的角度还不是解决矛盾的最高境界，因为以己之心度人是一件风险比较大的事情，你怎么知道你以为的就是别人以为的？拍马屁万一拍在了马腿上呢？
那么，这一问题有没有终极解决方案？欢迎大家留言讨论，我将在文章里回答这一问题。
去年今日文章：《原创
逐胡儿骑射》
一秒钟看透本质，还是一辈子也看不清一件事？
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