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艾灸温补是共识，温能散寒，补能疗虚，所以艾灸治疗的病症应该是寒证、虚证或虚寒证，反之，如果是实证或阴虚内热证，应该是禁灸的，但是共识不代表正确，艾灸的表现形式是火热的，艾灸时患者的个人感觉也是温暖的，所以艾灸一定是性热的？所以阴虚火旺或实热是不能灸的？且不说大多数人是拿古代瘢痕灸禁忌来反对现代的艾条灸这种张冠李戴的的做法，即使是古法的瘢痕灸，真的不能用于热证吗？
反对艾灸的人，尤其是反对热病艾灸的中医大夫们，最经常拿出的论据就是《伤寒论》关于艾灸的禁忌，《伤寒论》中提到灸法误治的条文共17条，提到阴症宜灸，热症忌灸，但是《伤寒论》再经典，它的每条结论不一定都是正确的，我们如果看看历代的其他医家是怎么说的，尤其是那些擅长针灸的大夫是怎么说的，就会发现，热病可灸，阴虚可灸，实热可灸，虚热亦可灸。
古中医们怎么说
罗列几个：
孙思邈在《千金方》中说：
“痈疽疖肿，游*热重，但初觉有异，即急灸之，立愈”。
“狂疯骂释挝人，名为热阳风，灸口两吻边燕口处白际各一壮”。
“消渴口干，灸胸堂五十壮”。
朱丹溪：艾灸有“散火祛痰、养阴清热、泄热排下”之功，
治疗“痰郁火热之症，灸上星、三里、合谷”，
治疗*涕*水脑痛症，灸囟会、通天各七壮去息肉一块而安，
治一壮年咳嗽咯血，发热肌瘦者，灸肺腧五次而愈。
李梴在《医学入门》里说：
“虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而散也；寒者灸之，使其气之复温也，热者灸之，引预热之气外发，火就燥之义也。”
通过这些历代著作可以发现，虽然也强调灸疗应考虑患者的体质、病症，但历史上大多数医家赞成热病可灸，阴虚可灸，且都有相关的医疗实践。
当然了，古籍中多指瘢痕灸，那对于今天常用的温和灸（即艾条灸），是否能用于热证呢？
关于这一点，安徽针灸名家周楣声用半个世纪的灸疗实践给了我们一个明确的回答，虽然灸法治疗许多火热疾病已为临床所证实，但是周老先生认为这些疾病对于“热病贵灸”的说服力还不够，所以周老先生选用“流行性出血热”作为“热病贵灸”的突破口，该设想在年被国家中医药管理局立项，历时四年，年结题，年获得省科技进步三等奖，用铁一般的事实证明了热病可灸，热病贵灸！
下面分享两个热证用灸的案例供灸友参考~案例一宁某某，男，3岁，某日自觉右侧颞部刺痛难忍，呈阵发性，每次持续几分钟，间隔1~分钟发作1次，当夜疼痛加重，医院行针刺治疗，疼痛暂时缓解，起针不久疼痛如故，故前来我科就诊。查：舌正苔薄，脉弦数。左眼充血，耳部有一明显压痛点，此乃肝胆郁热、风邪搏结、少阳风火上炎所致。宜疏少阳解郁热。取阿是穴，用麦粒大小之文炷7壮直接灸，灸后疼痛立止，又用针刺足临泣、申脉、外关3穴，以司巩固。次日就诊，自诉天明时，头窍阴穴处有轻度刺痛，持续时间较短，即在该压痛点用麦粒大小艾柱7壮直接灸，灸后针刺足临泣、申脉、外关。随访至今未见复发。按：本病发生于6月火令之时，又见六脉弦数，左眼充血，系少阳风火上炎所致，用艾火灸治非但没有加重病情，相反却收到立竿见影之效，说明灸法用于热证，可宣泄实热，使邪去正自安。案例二赵某，女性，4岁，自述半年来，经常胃脘胀痛不适，伴头晕、耳鸣、虚烦少寐、两胁胀痛，经西医诊断为胃肠神经官能症。
查：患者神志清，面色潮红，舌质红，苔少略*，脉细数，据症辨之，乃阴虚内热肝胃不和。以敛阴清热、疏肝和胃为法。
取穴：中脘、足三里、支沟、三阴交、太溪，每日1次针刺，连针5次后患者自觉胃脘部胀痛及胁痛减轻，仍感头晕耳鸣，潮热盗汗，虚烦失眠。施灸涌泉，每次灸10分钟。灸1次后盗汗减少，虚烦减轻，失眠改善，灸5次后，诸症减轻。
按：涌泉为足少阴肾经井穴，灸治涌泉5壮，水以灭火，引亢盛之火归本源。加刺三阴交、足三里、太溪等穴，以增强其补阴之功而便五脏之阴阳自调，诸症减轻。版权声明：本文内容和图片综合自网络，本平台重在交流分享，非商用，若有侵权请联系小编删除。
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